TAFSIR SURAT ALMA-IDAH AYAT 51 BAB 1

tafsir surat alma-idah ayat 51 bab 1
.
.
kamu harus faham bahwa
(1) auliya punya beberapa makna. Diantaranya teman, kekasih, pemimpin, penguasa, dll. Tengok aja dalam kamus arab. Ketika orang arab dan para ulama mengetahui bahwa auliya’ itu biasa dan lumrah dipakai untuk menunjukkan beberapa makna atau salah satunya, apa iya mereka akan mengingkari pemakaian nya terhadap beberapa makna tersebut?
.
Ini adalah kalimat2 yang ditashrif dari walia :
Walla : memberi kuasa
walia : menguasai
tawalla : menguasai / berpaling / mengasihi.
Waalaa : menjadikan teman / menjadikan penguasa
.
Waliyyun : kekasih, teman, penolong,
auliya-un : banyak kekasih/ para wali /.
Waalin / mutawaalin: menguasai.
.
Dalam bahasa indonesia Layaknya kata “kuda kuda”. Kadang adalah kuda kuda maksudnya hewan. Kadang kuda kuda maksudnya posisi ilmu silat. Kadang kuda kuda maksudnya bangunan rumah. Terjadinya Macam macam makna dari satu kalimat itu hanya orang bodoh yang memungkirinya.
.
Sekarang (a) auliya-un yang berupa jamak taksir itu di ambil dari kalimat apa? Maka semua ulama termasuk ahli bahasa arab akan menjawabnya “itu berasal dari mufrod kata waliyyun.

(b) terus waliyyun itu bermakna apa dalam pemakaian bahasa yang menjadi bahasanya hadits dan qur’an ? Tentu saja mereka orang arab dan ahli bahasa arab akan menjawabnya dengan :
.
“tergantung susunan, kadang bermakna teman atau kekasih, contoh : para wali allah / auliya’ allah. Contoh : “ingatlah bahwa para kekasih (kesukaan termasuk teman/ idola) allah itu tidak ada ketakutan bagi mereka dan tidak pula mereka bersedih hati” yunus 62.
.
الا ان اوليآء الله لا خوف عليهم ولاهم بخزنون
.
kadang bermakna penolong atau pelindung atau pemimpin atau penguasa / pengatur semua urusan . contoh : “sesungguhnya pelindungku adalah allah yang menurunkan alqur’an, dan dialah yang melindungi orang orang sholeh ” al’a’rof ayat 196.
.
ان وليي الله الدي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
.
Kadang pula bermakna berpaling. Contoh : “apabila mereka berpaling muka, maka katakanlah wahai muhammad “yang mencukupiku adalah allah. Tiada tuhan selain dia. Padanya aku berserah segala urusan. Dialah tuhan arsy yang agung” attaubah ayat 129.
.
فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
.
Ingat yach… Jika kamu mendustakan terjadinya macam macam makna tersebut berarti kamu mendustakan alqur’an. Dan itu ketoyolan yang nyata !!! Kenapa? Karna dalam bahasa indonesiapun terjadi keberagaman makna seperti demikian. Itu yang disebut sebut “ta’addul ma’na” oleh orang/ ulama ahli bahasa arab.
.
PERTANYAANNYA
.
Setelah kamu mengetahui macam macam makna auliya yang digunakan oleh bahasa yang menjadi bahasa alqur’an dan hadits, maka makna apa yang menurutmu cocok untuk memahami dengan benar ayat auliya yang ada di surat almaidah itu?
.
Pertama Kamu ahoktaikers sudah mendustakan auliyaa’ bermakna pemimpin . Keinginan kamu itu mau di maknai apa? Maka pilihan kamu ada tiga karna yang satunya sudah kamu dustakan:
.
(1) bermakna “teman atau pelayan pribadi” – kah? jika kamu memaknainya dengan makna teman atau kekasih, terus bagaimana nabi saw mempraktekkan alqur’an? Andai nabi saw memaknainya sebagai teman atau kekasih hati, maka nabi saw dan para sahabat tidak akan pernah punya pelayan pribadi dari orang yahudi dan nasrani.
.
(2) Atau mau kamu maknai “kekasih hati”, jika kamu memaknai nya “kekasih hati” maka niscaya islam akan melarang untuk menjodohkan sepasang keksih muslim vs non muslim. Nyatanya islam memperbolehkan per-kekasih-an lintas agama.
.
(3) atau bermakna “orang orang yang berpaling” atau “berpaling”, tapi saya kasih bocoran kalau makna itu sangat tidak mungkin untuk dijadikan makna ayat almaidah tersebut. Hehe.
.
Dan saya mau tanya, dari isi komentar saya ini, kata kata saya yang mana yang kamu atau ustadz ahokersmu tidak setuju, silakan kita bahas.
.

CARA MENYELESAIKAN MASALAH INTERNAL PASUTRI DENGAN HAKAM

CARA MENYELASAIKAN MASALAH DENGAN HAKAM
.
Ketika pasangan suami istri punya masalah hingga keaambang perceraian, dan keduanya sudah tidak mampu untuk menyelesaikan masalah yang menimpa, nasehat orang tuapun sudah tidak mempan, maka allah swt menawarkan cara atau ikhtiyar untuk menyatukan keduanya kembali. Cara penanganan yang ditawarkan oleh allah swt ini dijelaskan dalam surat Annisa’ ayat 35.
.
“apabila kalian khawatir diantara pasutri akan terjadi kerenggangan (perceraian), maka utuslah oleh kalian seorang hakam (orang adil bijaksana yang ahli musyawarah) dari pihak suami dan seorang hakam dari pihak istri. Apabila kedua hakam itu menginginkan perbaikan (dalam masalah keduanya) maka allah akan menyampaikan bagi pasutri itu pada perbaikan (mempersatukan keduanya kembali)”
.
hakam yaitu hakim angkatan dari orang biasa. Bukan hakim negara. Bisa disebut pengacara namun bukan seperti pengacara yang ada pada zaman sekarang. Bukan orang bayaran untuk membela. Tapi untuk memperbaiki. Dan bukan untuk berbicara didepan hakim agung.
.
Rincian atau detail atau Syarat Syarat bagi seorang hakam yang benar sebagai berikut :
.
A. seorang yang yang adil dan bijaksana
B. ahli dibidang perbaikan masalah
C. tidak memihak yang diduga dekat pada “salah”
D. hanya bertujuan menyelesaikan masalah
E. menerima usulan baik dari orang lain sekalipun bukan timbul dari akal fikirannya sendiri
F. berfikiran tua sekalipun belum tua
G. tidak memegang gosip/ fitnah orang orang
H. tidak suka sogok, rayu, dan buruk sangka
I. mengakui /menerima kelemahan masing masing pasutri
J. pertimbangan yang matang seklipun hal kecil
K. menguasai lika liku masalah yang ada. dan juga menguasai watak, sifat, dan kebiasaan dua pasutri. Begitu juga kelemahan dan kelebihan masing masing. Dan ini biasanya tidak mengetahuinya kecuali orang dekat.
L. Kedua hakam ber-missi sama. Yaitu untuk memeperbaiki. Bukan untuk saling adu kemampuan dan bukan untuk saling menonjolkan diri.
M. Kedua hakam mampu berbicara benar secara logis sehingga bisa diterima tampa ada alasan bagi keduanya untuk menolak lagi.
N. mampu mengimbangi keluhan serta watak kedua pasutri
O. dll
.
Jika semua syarat terpenuhi oleh hakam, dan pasutri bisa menerima kebenaran yang disampaikan secara halus oleh masing masing dari kedua hakamnya, maka allah menjamin akan menyetukan kembali pasutri tersebut. Dan jika sampai terjadi perpisahan, Itu berarti missi keduanya (pihak suami dan pihak istri) sudah tidak sama, atau tidak seperti pada rincian yang telah disebutkan. Dengan demikian, akan jelas pula dimata manusia mana diantara kedua belah pihak yang menghendaki perbaikan dan mana yang tidak.
.
Edisi kamis 01 februari 2017
.

LICIKNYA ISU REPUBLIK NUSANTARA

KELICIKAN ISU REPUBLIK NUSANTARA
.
Sebelumnya maaf kalau bahasa artikel ini kurang fasih. Beberapa tahun lalu Isu untuk menjadikan nama negara kita republik indonesia berubah menjadi bernama “republik nusantara” dimana menurut mereka dalam banyak artikel (banyak artikel gituan kelihatan agak islami lhoh ! ) semua daerah melayu dan mandarin ini sebenarnya adalah yang di maksud “shine” dalam hadits (padahal hadits palsu) yang bermakna “nusantara” , kenapa bermakna nusantara? menurut mereka karna dulu gak ada yang namanya malaisia, indonesia, dll termasuk cina (padahal china sudah ada bersamaan dengan raja sulaiman dan itu jauh sebelum nabi muhammad)
.
Dimana Lebih tepatnya menurut mereka “shine” itu adalah daerah negara kita “indonesia”, kenapa demikian, karna dizaman nabi saw dinusantara ini belum ada ahli ilmu agama islam, yang ada adalah ilmu budi pekerti yang tinggi. Jadi sebetulnya nabi saw menyuruh umatnya belajar ke negri shine itu adalah dalam masalah ilmu budi pekerti. Dan daerah yang masyhur punya ilmu budi pekerti yang benar benar tinggi itu adalah jawa (pusat daerah nusantara),
.
Mereka mengkait2kan “nusantara” dengan china, china dengan “jawa”, dan jawa dengan “shine” atas nama baginda nabi muhammad saw. Demi mengicoh daya fikir dan kefahaman kita bangsa indonesia. Itu semua tak lain adalah propaganda besar penjajah untuk men”china”kan negara kita ini. Lihatlah !! Mereka menggunakan hadits palsu untuk menguasai mayoritas penduduk negri ini dengan pemhaman yang dipelintir habis habisan.
.
Isu islam nusantara dan isu islam kejawen adalah bagian dari propaganda mereka. Islam nusantara yang dekat maknanya dengan kejawen dimana kejawen adalah agama filosofi jawa kuno (hanya menurut mereka) yakni agama “kumpulan semua agama” (membenarkan ajaran semua agama) dan adalah mustahil “meyakini seluruh agama” kecuali bagi orang orang komonis, (yang dengan begitu berarti mereka munafik dari semua agama yang mereka mengaku mempercayainya) itu semua tak lain adalah bagian dari usaha “meng-komonis”kan indonesia. Dan di asia tak ada yang namanya komonis kecuali dari manusia manusia mandarin yang lebih tepatnya adalah “china”.
.
Taukah kita bahwa mereka “komonis komonis china” yang datang ke indonesia itu memilih suatu agama karna mereka terpaksa harus menganut sebuah agama walau tidak ada dihati mereka keyakinan sedikitpun terhadap agama yang mereka tulis di dalam “ktp”nya, oleh karna itu, dari pada mereka terkekang oleh sebuah ajaran agama, mereka akan merasa lebih baik membuat isu dan agama baru berupa “kejawen” versi mereka. Dimana dengan agama “yang membenarkan semua ajaran agama di dunia ini” yang mustahil dijalankan dan diaplikasikan kecuali dalam ucapan, mereka tidak akan tertekan oleh ajaran agama apapun. Yang demikian itu semakna dengan “komonis” yang tak mau terikat dengan suatu agama apalagi agama khusus.
.
Allah berfirman : لا الى هؤلآء ولا الى هؤلآء
.
“dan (orang orang munafik itu dalam hal keyakinan) tidak berpegang pada mereka (yang islam) dan tidak pula berpegang pada mereka (yang non islam), (mereka hanya cari enak dan nyaman saja dan bahkan mereka mengadu domba)” ……….. Cari dan fahami sendiri ayat ini !!! ………..
.
Dan pula dengan datangnya agama kejawen versi mereka “mayoritas muslim” diindonesia ini menjadi bulan bulanan aliran sesat yang di sebut wahhabi. Mereka wahhabi mengatakan kalau muslim indonesia ini seperti kejawen yang agama islam telah dirubah oleh nenek moyang sesuai filosofi jawa, dan tindakan perubahan itu tidak benar, hingga wahhabi menuding mayoritas muslim kita itu dengan tudingan “musyrik”. Lihatlah bagaimana “isu kejawen” ini telah membuat banyak kerusakan di negara kita.
.
Contoh kecil gaya penjajahan ringan yang membuat kita akan bungkam seribu bahasa, di telivisi ada acara perbincangan orang orang china yang curhatnya begini :
.
“banyak turunan china di indonesia tidak di luluskan kuliah gara gara mereka turunan china, hampir semua siswa dan mahasiswa turunan china dikala usai ujian itu dosennya nanya “kamu turunan china yach, iya, oh yaudah kamu gak lulus”
.
Itu semua adalah fitnah yang akan membuat kita terpojok dan merasa intolerans, dan akan membuat kita diam seribu bahasa. Tampa perlawanan hingga mau mendukung keberhasilan mereka di bidang apapun di negri kita termasuk dalam bidang kepemerintahan. Dengan begitu mereka akan merasa lega untuk menjalankan misinya. Dan mungkin mereka akan berbalik mengatakan ini fitnah, akan tetapi bagi orang orang yang sadar, dia akan bisa bedakan mana yang fitnah mana yang nyata.
.
oleh karna itu kita harus waspada dan teliti menerima suatu isu atau statemant ataupun berita dan informasi. Jangan pemahaman kita terpedaya oleh kelicikan para penjajah yang hendak menjajah hak kita atas bangsa dan negri ini. demi kita, keluarga dan anak cucu kita nanti.
.
Sekian terima kasih.

CARA AGAR TERHINDAR DARI MASALAH

CARA AGAR TERHINDAR DARI MASALAH
..
Jika kita ingin terhindar atau selamat dari masalah (baik masalah kesehatan, bisnis, gigi, mata, agamawi, duniawi, negarawi, keluargawi, dll) maka jangan berikan jalan dan jangan berikan alasan “masalah” itu untuk masuk ke kita. Baik jalan dan alasan yang muncul dari diri kita sendiri ataupun pengruh luar.
.
Seperti contoh kita mau terhindar atau mau selamat dari masalah perut, maka jangan berikan jalan dan alasan sedikitpun bagi “masalah perut” itu untuk masuk ke perut. Yaitu jangan makan kenyang, jangan makan racun dan potensi racun, jangan masuk angin, pilih makanan yang sehat dan bersih, jangan punya masalah dengan tukang santet, jangan cacingan, dll.
.
Seperti contoh kita mau terhindar atau mau selamat dari siksa dan kemurkaan tuhan, maka jangan beri jalan dan alasan sedikitpun bagi “siksa dan kemurkaan tuhan” itu untuk mengena pada diri kita. Yakni jangan bermaksiat, jangan dukung maksiat, jangan biarkan ada maksiat, jangan berdosa, jangan ada niat untuk maksiat, jangan dzolim, jangan durhaka, jaga hak hak tuhan, diri, keluarga, teman, tetangga, agama, dan negra. jangan tinggalkan kewajiban, jangan ikut nafsu, jangan ikut setan, jangan ikut teman setan, dll.
.
Seperti contoh kita mau terhindar atau mau selamat dari penjajahan bangsa asing terhadap negara dan bangsa kita, maka jangan beri mereka jalan dan alasan sedikitpun bagi mereka untuk dapat menjajah apapun hak kita. Seperti jangan beri mereka kuasa, jangan beri mereka ijin yang fullgar, jangan suka men-dewa-dewakan bangsa asing, jangan terpikat oleh kebaikan kebaikan bangsa asing yang terselubung, jangan beri mereka akses di pemerintahan, jangan beri mereka akses tampa batas dalam perekonomian, perkebunan, pertanian, dan bisnis yang lain, jangan terlalu percaya pada janji dan puji dari mereka, jangan suka membeli produk produk asing dari pada produk sendiri, apalagi yang ilegal dan murahan, dll, sebab bagaimanapun mereka di negri orang itu akan senang jika sudah merasa menguasai, dalam hal apapun termasuk juga dalam hal “informasi”., (merasa menguasai sebagian atau sebuah bangsa dinegri bangsa dalam semua atau sebagian hal itu adalah salah satu makna “menjajah”), jangan mau di kuasai, dibodohi, di politiki dan di liciki oleh bangsa asing dengan iming2 “toleransi” dan “kebebasan”, maupun “pencapaian pencapaian” yang terselubung, dll. Cara yang demikian itu adalah memang dilakukan oleh banyak negara di dunia ini, termasuk juga iran, brunai, dll, dan terbukti mereka aman dari penjajahan penjajahan dari hal apapun.
.
Tambahkan contoh contoh lain !!!
.
artikel ini bukan bermaksud untuk menggurui, cuma kadang2 sesuatu yang kecil dan ringan itu gampang terlupakan sekalipun misalnya hal yang kecil dan ringan itu malah sangat penting.
.
Sekian dan terima kasih. 🙂
.

MAU-KAH ANDA DI JAHATI MESKI ANDA SENDIRI JAHAT?

“MAU-KAH KAMU DI JAHATI MESKI KAMU SENDIRI JAHAT?”
.
Kenapa indonesia mewajibkan bangsanya untuk menganut kepercayaan agama? Dan kenapa indonesia membenci komonisme? Jawaban-nya, meskipun komonisme itu kurang diminati didunia ini, Karna secara normal :
.
1. Manusia punya nafsu jahat dan Manusia akan tertekan nafsu jahatnya dengan aturan dan hukuman/ancaman. jika negara komonis hanya dapat menekan nafsu jahat bangsa athesnya dengan tiga hal yakni aturan dan hukum negara, adap tradisi, dan kemanusiawian, maka negara agamis dapat menekan nafsu jahat bangsa agamisnya dengan empat hal, yaitu aturan dan hukum negara, adab tradisi, kemanusiawian, dan agamawi,
.
Tidak ada masing masing dari manusia berakal sempurna (non gila non kolot) yang mau dijahati dan pasti ingin agar kejahatan itu diminimalisir. Jika bangsa komonis dapat mengancam perlakuan jahat orang athes dengan hukuman negara, hukuman adab tradisi, dan hukuman adab kemanusiaan, maka bangsa agamis dapat mengancam perlakuan jahat orang agamis dengan hukuman negara, hukuman adab tradisi, hukuman adab kemanusiawian, dan hukuman keagamaan yaitu hukum karma, siksa kubur, siksa alam kelanjutan, dan juga qishos. Dengan begitu Maka genaplah ancaman empat arah. Ancaman depan, ancaman belakang, kanan dan kiri.
.
Ancaman agama itu lebih kuat dari sekedar ancaman negara, sosial, dan kemanusiaan. Karna pertama negara bisa di bungkam dengan sogok, sosial bisa diatur dengan rekayasa, dan kemanusiaan bisa di cegah dengan sembunyi sembunyi dan lain lain. Sementara ancaman agama, itu tidak bisa dibungkam dengan sogok, tidak bisa direkayasa, dan tidak bisa lepas dari ancamannya dengan sembunyi sembunyi. Kedua, ancaman agama lebih meresap ke dalam hati dan perasaan. Karna tempat keyakinan terhadap agama itu ada dalam hati dan perasaan.
.
Seklipun yang demikian itu bukanlah jaminan akan sucinya dunia ini dari kejahatan, namun Harapannya, adalah mudah mudahan kejahatan itu akan lebih bisa diminimalisir dengan cara oknum pembawa kejahatan itu di lilit dengan rantai rantai aturan dan ancaman yang sudah pasti lebih menguasai dirinya dari pada dirinya sendiri. Itu semua merupakan keamanan dan ketentraman bagi jiwa, harta, keluarga, bangsa dan negara. Begitu juga bagi binatang dan tetumbuhan.
.
2. dari segi rasa cinta terhadap kebaikan, Meskipun tampa ancaman, seorang agamis akan cinta pada kebaikan dan akan lepaskan diri dari kelakuan jahat nafsunya, karna agama punya janji pasti baginya sekarang atau nanti. dengan demikian maka hati dan perasaannya akan cendrung melupakan perbuatan jahat. Dan akan terbuai dalam kebaikan kebaikan.
.
Lepas dari benar atau tidaknya sebuah agama, Setiap agama itu mengajarkan ketulusan yang tertanam dalam hati dalam berbuat kebaikan. Tampa pamrih dan tampa syarat. Tampa sombong. Tampa ujub dan tampa riya. Dimana kita tau semua sifat itu dapat mencegah munculnya keinginan terhadap kebaikan yang lebih banyak.
.
3. Menerima dan memegang kepercayaan agama yang dianggap suatu kebenaran itu merupakan ketinggian budi luhur tradisi nenek moyang bebuyutan kita. Oleh karna itu sepantasnyalah kita menjaga tradisi darah daging kita tersebut yakni “tradisi menerima dan memegang kepercayaan agama yang dianggap benar oleh masing masing kita”.
.
Kita tak perlu merasa salah tingkah ataupun merasa risih ketika mendengar seseorang dari suatu aliran sesat sempalan dari islam dengan nada mengejek berkata “KALIAN IKUT AGAMA TURUNAN NENEK MOYANG” (yang menurut mereka nenek moyang kita itu bodoh dan jauh dari logika dan kebenaran)” toh allah (tuhannya orang islam) sendiri dalam alqur’annya menganjurkan untuk MENGIKUTI PEGANGAN NENEK MOYANG selama “pegangan nenek moyang” itu benar bahkan anjuran tersebut DIURAI DALAM SEMBILAN AYAT.
.
diantara ayat ayat yang sembilan tersebut nya yaitu Dalam Surat yusuf 38 (“dan aku ikut agama nenek moyangku yaitu ibrohim …….. ) dan Surat alhajj 78 (“dan ikutilah agama nenek moyang kalian yaitu ibrohim………).
.
KENAPA QUR’AN MENGANJURKAN UNTUK IKUT PEGANGAN NENEK MOYANG YANG BENAR? Karna kebenaran tidak ditentukan oleh waktu, kepintaran, suku, bangsa, dan bukan hanya ada sekarang. Namun sudah mulai dari dahulu kala di zaman nenek moyang tersebut. Maka kelirukah kita sebagai “turunan nenek moyang” kalau kita MELESTARIKAN KELUHURAN TRADISI NENEK MOYANG kita (Yakni menerima dan memegang kebenaran agama kepercyaan) ? Tentu saja tidak dan bahkan itu wajib. Kalau bukan kita siapa lagi. Dan selayaknyalah kita menentang komonisme pki dan komonisme lain lainnya.
.
4. Tambahkan !!! ……….
.
Note:
Terus jika agama itu jalan aman, kenapa kok ada bentrok antar agama? Jawabannya itu semua karna fitnah fitnah yang sengaja digesek2kan oleh oknom “tukang adu domba”. Adapun “fitnah adu domba” itu lebih banyak terjadi pada selain “antar agama”. maka masalahnya itu bukan agama, tapi “fitnah yang mengadu domba” tadi.
.
Was salam wr wb.

RENUNGAN PRIBADI

Renungan Riset pribadi dengan judul “KENYATAAN TERSERAPNYA ROH KE DALAM JASAD/DNA”
.
(Saya punya jambu segar. Saya masukkan ke dalam botol yang berisi air mineral hampir penuh. Hingga jambu didalamnya membusuk dalam air. Ternyata didalam dging jambu busuk tadi ada banyak makhluk hidup ber-roh yaitu ulat)
.
Rahim adalah tempat dimana dua sperma yang menyimpan dna laki dan prempuan menyatu menggumpal untuk menjadi makhluk baru. Dan di dalamnya roh itu datang (terserap ke dalam jasad makhluk baru tersebut)
.
adapun Tempat tempat lain pengumpul dna yang menjadi rahim bagi makhluk baru yang mengundang datangnya roh, diantaranya :
.
(1) jasad busuk (bagi cacing, ulat)
(2) Telur (bagi burung, ular, kodok)
(3) Kotoran hewan yang membusuk (bagi cacing, ulat)
(4) Bumi yang membusuk (bagi cacing, ulat)
(5) Buah dan biji busuk (bagi cacing, ulat, serangga)
(6) sarang madu (bagi lebah)
(7) air (bagi kodok, jentik)
(8) dll/tambahkan
.
Intinya :
.
(1) Untuk menjadi makhluk baru, dna (element penting suatu makhluk) itu tidak harus dengan rahim ibu secara khusus.
.
(2) roh itu tidak di ketahui berupa apa, apa dan dari mana asal mulanya. Namun roh itu biasa merasuk ke dna. Baik dna manusia atau binatang ketika dna itu baru terkumpul.
.
(3) Bumi itu adalah kaya dengan dna baik yang terurai atau yang masih terkumpul. dan bumi yang membusuk dapat menjadi rahim bagi makhluk baru dan di dalamnya roh itu datang.
.
(4) apa yang dimiliki rahim ibu, bumi juga memilikinya. Jadi tidak menutup kemungkinan bahwa perut bumi dapat menjadi pengganti rahim ibu bagi dna untuk menjadi makhluk baru baik berupa manusia dan lainnya.
.
(5) air mani di serap oleh manusia dari perut bumi melalui makanan dan minuman. langitpun dapat menyerap apa yang diserap oleh manusia dari bumi melalui uap. Jadi tidak menutup kemungkinan langit itu dapat menurunkan element penting air mani.
.
(6) sebatas pengetahuan manusia, roh itu menyimpan perasaan masing masing manusia (diri manusia). Jadi tidak mungkin roh itu menjadi orang lain selain dirinya meskipun misalnya pindah ke jasad yang berbeda.
.
(7) tambahkan !
.

ASWAJA DI TUDUH SYIRIK OLEH WAHABI GARA GARA BERSAKSI ATAS KEISTIMEWAAN NABI MUHAMMAD SAW DI HADAPAN TUHAN

ASWAJA DI TUDUH SYIRIK GARA GARA BERSAKSI ATAS KEISTIMEWAAN NABI SAW DI HADAPAN TUHAN
.
Dalam kenyataan waktu nabi saw masih hidup nabi saw itu selalu berdiri atas keperluan keperluan manusia yang semua nya terjadi karna keistimewaan nabi saw di sisi allah dan karna syafaat nabi saw untuk manusia di sisi allah. Dan itu semua terjadi malah sedari nabi saw masih bayi dan masih kecil hingga beranjak besar dan hingga beliau wafat. Maka Nabi saw pantas di sebut sebagai :
.
(1) Tanhallu bi hi l ‘uqodu
.
Yakni pembuka kunci. Karunia karunia allah yang terkunci, allah membuka nya gara gara nabi muhammad saw.
.

(2) Tanfariju bi hi l kurabu
.
Yakni jalan keluar dari kesusahan. Ada banyak umat nabi saw di masa nabi saw yang kekurangan ekonomi lalu berkeluh kepada nabi saw kemudian dengan sebab nabi saw allah memberikan jalan keluar.
.

(3) Tuqdlo bi hi l hawaa-iju
.
Yakni penyebab suksesnya keperluan. Ada banyak kisah sahabat yang sukses mendapat keperluan nya gara gara nabi saw.
.

(4) Tunaalu bi hi rroghoo-ibu wa husnu l khowaatimu
.
Yakni penyebab di perolehnya cita cita dan husnul khotimah. Ada banyak para sahabat mendapatkan apa yang di cita citakan nya gara gara nabi saw . Dan gara gara nabi saw pula para sahabat dan kita semua mati dalam islam dan iman.
.

(5) Wa yustasqo l ghomaamu bi wajhihi l kariim
.
Yakni penyebab di hilangkan nya kesulitan. Hampir sama dengan nomer dua di atas. Ada banyak para sahabat yang keluar dari kesulitan hidup dan mati gara gara nabi saw.
.
Gara gara nabi saw abu tholib menjadi kaya
Gara gara nabi saw siti halimah menjadi kaya
Gara gara nabi saw siti khodijah menjadi pedagang sukses
Gara gara nabi saw, tentara yang kehausan di beri minuman air segar dari jari nya,
Gara gara nabi saw sayyidina ali menjadi menantu seorang nabi dan rosul,
Gara gara nabi saw sayyidina abu bakar menjadi mertua dari seoarang nabi dan rosul
Gara gara nabi saw kita menjadi umat terbaik dan terpilih
Gara gara nabi saw kekafiran (yang menjadi penyebab manusia masuk ke nereka atau kesulitan hidup akhirat) itu di tiadakan
Gara gara nabi saw dan Gara gara nabi saw dan Gara gara nabi saw dan seterus nya dan seterus nya.
.
Apakah gara gara mengenang keistimewaan nabi saw yang kami ungkapkan ke dalam sebuah bacaan sholawat dan kami kemas dalam sholawat nariyyah lalu kami di tuduh syirik?
.
Apakah gara gara mengharap karunia allah untuk kami sebagai umat muhammad seperti yang allah berikan pada umat muhammad terdahulu lalu kami di tuding syirik?
.
Apakah wahabi cemburu ketika kami memuji muji keistimewaan nabi muhammad saw yang kami tekankan ke dalam hati di hadapan tuhan (saat berdoa : bersholawat)?
.
Edisi 2 romadhon 2016
.

SADARKAH KITA?

PERNAHKAH KITA SADAR …… ….. ….. …. ….. ???
.
Bismillaahi rrohmaani rrohiim . Alhamdu li llaah. assholaatu wa ssalaamu ‘alaa rosuuli llaah. Amma ba’dah.
.
Setiap muslim tahu, faham dan sangat familiar dengan keterangan hadits yang menjelaskan bahwa siapa saja dari orang islam yang memuliakan seseorang “karena harta nya” maka “iman” dalam hati nya akan berkurang seukur nilai rasa me”mulia”kan nya itu.
.
Untuk orang yang cinta duit, baik sholeh atau tholeh, ‘alim atau jahil, tua atau muda, tokoh atau bukan tokoh, berpangkat atau tidak, miskin atau kaya, ketika bertemu dengan “pemerintah” dimana pemerintah itu memang di selalu di harapkan “cairan nya” maka sangat di mungkinkan sekali seseorang yang cinta duit itu memuliakan “pemerintah” karna “cairan nya” tersebut (terbukti ketika pemerintah itu sudah pensiun dan tak berduit dan tak di harapkan lagi “cairan nya” pasti pemerintah itu tak di muliakan lagi oleh si cinta duit). Sangat sulit jaman sekarang ada orang yang tak cinta duit. sampai sampai mereka memelintir sebuah kata kata bijak menjadi “uang bukan segala nya, tapi segala nya butuh uang”
.
ketika itu terjadi, maka iman nya akan berkurang, ketika iman berkurang, maka kecintaan nya pada agama akan berkurang, daya membelanya pada agama akan berkurang pula. Di setiap sudut pandang, keseharian, agama lambat laun tidak lagi penting, agama akan pupus dari batin dan lahirnya, bukan hanya untuk diri sendiri, tapi untuk keluarga, tetangga, dan semua orang yang bergaul dengan nya sebab teman dan pergaulan itu dapat menentukan dan membentuk sifat dan kelakuan seseorang. (ta’limul muta’allim : nyata tampa ragu)
.
Ini amat membahayakan agama dimana agama akan terlupakan oleh tipisnya keimanan dan daya membela, tak sulit kita menemui kenyataan dimana agama di kucilkan dan di kesampingkan oleh muslim nya sendiri. Pemikiran liberal dan Aliran aliran sesat buatan musuh pun bermunculan.
.
Ketika orang kafir mulai berkuasa di negara islam, sudah pasti orang kafir itu akan di muliakan. Dan bagi orang yang cinta duit pasti orang yang cinta duit itu memuliakan “pemerinta” karena harta nya, (siapa sih yang gak cinta duit, )
.
nah disinilah orang kafir itu dapat untung melimpah dan bertubi tubi, apa sajakah itu?
.
pertama orang kafir itu menjadi kaya dengan pajak pajak dari orang islam, dia di mulyakan dan di gaji oleh orang islam, di beri fasilitas hidup layaknya raja, enak nyaman gratis bermerek , dll, sementara orang islamnya banyak yang di biarkan miskin dan melarat serta susah.
.
kedua orang kafir itu menjadi sponsor agama yang dia anut dan lindungan serta keamanan bagi teman teman nya dan orang yangsatu keyakinan dengan nya.
.
Ketiga, mengurangi iman orang islam dengan sendirinya tampa peperangan, tampa pemikiran, dan tampa apapun. Kecuali dengan di mulyakan karena “cairan nya”. Mereka menjadi raja di negri islam sementara orang islam di negri mereka di sakiti dengan tragis dan siksa bagai hewan.
.
Keempat, orang kafir itu dengan leluasa mengatur, menghakimi, membodohi, dan mensiasati orang islam dengan aman dan tampa kecurigaan apapun dengan aturan kepemerintahan atau non kepemerintahan,
.
kelima, orang kafir itu dengan leluasa korupsi di negri islam ( siapa sih pemerintah yang gak korupsi).
.
Keenam, orang kafir itu dapat berbicara seenaknya tentang islam dan muslim, muslim itu tak muderat, gak mau diperintah non muslim, pemerintah yang muslim punya budaya korupsi, dll yang dapat meng”hina”kan islam di hati orang islam nya sendiri.
.
Ketujuh, orang kafir itu dengan aman dan leluasa merebut dan menguasai daerah dimana orang islam turun temurun disana sebagai pemilik yang di sahkan pemerintah sebelumnya sebagai bantuan dan hak berwarga dan bernegara. ini terjadi di negri islam oleh raja kafir terhadap orang islam di negerinya sendiri. Tak hanya itu, orang kafir itu membagi bagikan daerah daerah (yang pastinya muslim) untuk teman teman nya yang sudah pasti satu keyakinan dengan nya. Amat menyedihkan . Amat mengenaskan. Amat memprihatinkan.
.
Kedelapan, dan masih banyak lagi yang belum kita tahu secara sadar akan bahaya yang semua itu terjadi karena cinta duit dan penguasa kafir. akan tetapi sedikit pengetahuan serta kesadaran yang mulai kita rasakan ini sudah sangat cukup membuat kita sedih, miris dan sakit hati .
.
Buat kita yang masih merasakan kebenaran islam dan hendak menyelamatkan anak cucu dari kemerosotan agama, kerusakan bahkan kekafiran serta masih berharap islam itu tegak sebagai agama di muka bumi ini, pasti tidak akan pernah mau memilih dan mengangkat orang kafir menjadi penguasa dimanapun, dalam konteks apapun, dan dengan alasan apapun.
.
Kalau anda kira ini fitnah atau anda mengira ini adu domba, ya terserah anda saja, sebab keselamatan agama yang anda mengaku cinta padanya, serta keselamatan anda dan anak cucu anda itu bukanlah tanggung jawab orang kafir.
.
Terima kasih : wassalam : Edisi 30.04.2016
.
Jika anda tidak keberatan, silakan anda bagikan ini demi perjuangan agama
.

apakah orang mati dapat mendoakan orang yang masih hidup ? bab 2 (dua)

apakah orang mati dapat mendoakan orang yang masih hidup ? bab 2 (dua)
.
Dalam artikel sebelumnya mengenai “apakah orang mati dapat mendoakan orang yang masih hidup ” sudah kita bahas bahwa kita punya dalil ayat dan hadits tentang ini , yaitu dalam surat yasin dan hadits kirim salam nya nabi ibrohim pada umat muhammad ketika isro’nya nabi saw.
.
Inti keterangan yang ada pada surat yasin itu adalah seseorang yang sudah mati karna di bunuh kaumnya di sebabkan membenarkan dan membela utusan allah beliau berharap agar kaumnya juga beriman seperti dirinya telah beriman agar kaumnya itu juga mendapatkan apa yang beliau dapatkan. Berarti Dalam ayat ini mengandung doa atau harapan baik (dari beliau di dalam kubur) bagi kaumnya (yang masih di dunia) agar apa yang beliau dapat juga di dapat oleh mereka
.
Inti dari salam nya nabi ibrohim yang dititipkan kepeda nabi muhammad saw untuk umat muhammad dimana nabi ibrohim sudah meninggal dunia ribuan tahun itu menandakan mungkin nya nabi ibrohim yang sudah meninggal ribuan tahun tersebut mendoakan umat muhammad yang masih ada di dunia bahkan masih belum terealisasi dan bahkan masih belum di lahirkan ribuan tahun setelah nya.
.
Kemudian pada bab dua ini saya berkehendak mengusulkan dua atau bisa di katakan tiga usulan mengenai mungkin nya orang mati mendoakan orang yang masih hidup. satu : ayat dari surat aliemron ayat 169 sampai ayat 170. dua : salam nya umat muhammad muhammad pada nabi muhammad. tiga : salam nya kita yang masih hidup ketika lewat dekat kuburan orang yang mati.
.
Pertama : ayat 169 – 170 aliimron.
.

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احيآء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتآهم الله من فضله . ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون

.
“dan jangan sekali kali kamu menyangka bahwa orang orang yang di bunuh di jalan allah itu adalah orang orang yang mati. Malah mereka hidup di sisi tuhan nya serta di beri rezeki. Mereka bergembira hati dengan apa yang di berikan allah pada mereka Dari kemurahan allah. Dan mereka bergembira hati terhadap orang orang yang di belakang mereka yang belum menyusul mereka | yang belum sampai ke tempat mereka. Bahwa tiada ketakutan bagi mereka (yang di bunuh di jalan allah) dan mereka tiada bersusah hati”
.
makna “ibtibsyar” (bergembira : memberi kabar gembira)disini adalah bergembira hati sambil mengharapkan orang lain juga bergembira hati dengan sebab dan akibat yang sama. Baik sama datnya atau sama maknanya. Semakna dengan ayat 61 asshoffat menurut “qiil” bahwasanya orang orang yang (bakal) masuk surga (yang enak dalam kubur karena amalnya) mengatakan :
..

لمثل هذا فليعمل العاملون

.
“seharus nya pada semisal ini (amal yang kami dapat pahala besar karena nya) orang orang yang beramal (yang masih mungkin beramal karna masih hidup) itu beramal”
.
asshoffat ayat 61. Ayat ini bermakna dorongan dan harapan. Dorongan pada kebaikan dan harapan agar mendapat pahala dari kebaikan itu. Dan ini (dorongan dan harapan) di lakukan atau timbul dari orang yang sudah mati untuk orang yang masih hidup.
.
Oleh karna yang di permasalahkan adalah “mungkinkah orang mati dapat mendoakan orang yang masih hidup? ” maka saya datangkan ayat ini. Kenapa? karna orang mati syahid (dalam perang yang di kisahkan dalam ayat ini) dan orang yang mati karna di aniaya kaumnya (yang di kisahkan dalam surat yasin) itu juga di katakan “orang mati” (ruhnya berpisah dari jasadnya dan berada dalam alam barzah). Bukan hanya yang mati dengan cara biasa saja seperti mati nya para ‘aamilun (asshoffat 61 menurut qiil). begitu pula dalam dua hadits yang kita bicarakan saat ini.
.
Kedua : salam nya nabi saw pada umat nya yang bersalam kepada nya. Dalam beberapa hadits nabi saw menjelaskan bahwa siapa saja dari umatnya yang ber”salam kepada beliau maka beliau akan menjawab nya dari dalam alam kubur . Jawab salam atau salam ini adalah doa. Dan doa ini di lakukan nabi saw di dalam alam kubur (beliau sudah wafat) untuk umatnya yang bersalam kepada beliau dari semua tempat dan waktu di alam dunia (umatnya masih hidup).
.
Kejelasan hadits hadits tentang ini kiranya sudah tidak perlu di perpanjang lagi serta keshohihan nya sudah tidak perlu di ragukan lagi.
.
Ketiga : salam nya kita pada ahli kubur di saat melewati kuburan para muslimiin. Kita di anjurkan oleh agama (hadits) untuk memanggil salam pada ahli kubur dari golongan orang orang islam ketika melewati kuburan mereka persis sebagaimana salam kita terhadap orang orang yang masih hidup. Bahwasanya mereka dapat menjawab | akan menjawab salam dari kita itu. Kita tahu Jawaban salam atau salam dari mereka (yang sudah mati pun) itu adalah doa padahal mereka sudah tidak bisa lagi berdoa untuk diri mereka sendiri. tapi untuk orang lain yang masih hidup ternyata mereka di mungkinkan oleh allah swt.
.
(catatan : yang belum sepekat dengan saya pada bahasan ketiga ini atau lain nya, silakan cari sendiri hadits hadits nya serta keterangan dan pemahan pemahaman nya menurut ‘ulama. Jika ternyata saya salah, saya mohon maaf dengan sangat. Dan mohon koreksinya. Serius)
.
Kemudian Jika mungkin ada seseorang yang bertanya Apakah karna mereka berdua itu nabi lalu allah mengizinkan mereka berdoa untuk orang lain yang masih hidup? Tidak. Sama sekali tidak, karna dalam dua ayat di atas juga di jelaskan bahwa mereka yang ber”istibsyar” pada umatnya yang masih hidup itu bukan “nabi” tetapi sebagian dari “umatnya nabi” saja. Dan dalam satu ayat ashoffat tersebut juga demikian (bukan hanya nabi tetapi juga para ‘amiluun).
.
Artikel ini di tulis adalah untuk menolak anggapan manusia jenis wahhabi dalam hal menolak tabarruk atau tawassul (dalam keyakinan aswaja para wali dapat mendoakan dari dalam kubur) mereka mengatakan bahwa “orang mati tidak bisa berbuat baik (berdoa) buat dirinya sendiri apalagi untuk orang lain”. dengan artikel ini kita akan tahu bahwa kiasan awlawi kepunyaan mereka itu adalah kiasan yang 1000,9% gagal 🙂 😀
.
Akhirnya saya capek juga, sudah waktunya mengakhiri acara “tulis menulis uneg uneg” pada kesempatan kali ini edisi selasa 26 04 2016 . Insya allah kita sambung pada kesempatan berikutnya dengan pembahasan yang sama. Mohon koreksi dan bimbingan dengan sangat. Sekian dan terima kasih. Was salaamu ‘alaykum wr wb.
.

PERSAMAAN WAHABI DENGAN SYIAH BAB 1

Persamaan wahabi dan syiah bab 1 (satu)
. 🙂
(1) sama sama membenci orang orang yang di cintai oleh nabi saw. Syiah benci seluruh sahabat dan sebagian ahlul bait, wahabi benci seluruh ahlul bait dan menuduh seluruh sahabat sebagai ahli bid’ah yang masuk neraka.
. 🙂
(2) sama sama tidak mempercayai mayoritas ulama yang di percayai oleh nabi saw. Dari kalangan sahabat, tabien, dan tabiut taabien,
. 🙂
(3) sama sama keluar dari golongan assawdul a’dhzom (yaitu mayoritas muslim dunia segala jaman semenjak zaman sahabat) yang di percaya oleh nabi saw
. 🙂
(4) sama sama membenci kaum sunni di manapun mereka berada dan memerangi mereka, bukan memerangi kaum kuffar
. 🙂
(5) sama sama menjadi robot yang di rancang khusus oleh yahudi untuk membasmi kaum sunni dan islam dari dalam dalam berbagai bentuk taktik dan strerategi
. 🙂
(6) sama sama berkolaborasi dengan amerika untuk basmi islam dari dalam kenegaraan dan kekuasaan
. 🙂
(7) sama sama ingin menghapus sejarah sejarah islam dunia. Ribuan bukti yang tak pernah bisa terelakkan.
. 🙂

(8) sama sama lahir dari segerombolan orang yang menyempal dari assawadul a’dhzom. Bahkan guru guru besar nya pun
. 🙂
(9) syiah dengan mut’ahnya, wahabi dengan rodlo’ nya (ngemil susu wanita ajnabi agar menjadi mahrom) serta terong terongan
. 🙂
(10) sama sama menghalalkan darah dan harta kaum sunni , dan itu jihad mereka
. 🙂
(11) sama sama menghalalkan cara cara licik dan dusta dalam men-dakwah-i umat manusia. Seperti memalsukan dan mengurangi isi isi kitab ulama sunni
. 🙂
(12) sama sama menganggap sesat golongan sunni dan men-cap golongan sunni sebagai ahli neraka
. 🙂
(13) ketika syiah di nasehati maka mereka menuduh kamu wahabi, dan ketika wahabi di nasehati maka mereka menuduh kamu syiah
. 🙂
(14) sama sama menghalalkan bom bunuh diri dalam jihad ala mereka
. 🙂
(15) sama sama tidak percaya sejarah dan hikmah hikmah dari para ulama, sahabat, tabien, tabiut taabien karna bukan matan hadits dan karna bukan dari gilongan nya. Apabila tidak mendukung ideologi mereka. Apabila mendukung ideologi mereka maka dari siapapun mereke akan menerima nya. Mereka tidak mau berguru pada manusia. Mereka maunya berguru pada kitab langsung. Akhirnya mereka akan meragukan hadits hadits pula karna hadits dan ilmu hadits itu di dapat daru manusia yang tak maksum.
. 🙂
(16) sama sama menganggap hadits itu lemah jika tidak seperti apa yang mereka inginkan. Ini kerap terjadi antara mereka
. 🙂
(17) wahabi menganggap hadits dhoif itu adalah hadits palsu yang sama sekali tidak bisa di jadikan hujjah. pendapat atau anggapan seperti ini adalah menyempal dari pendapat dan anggapan seluruh para ulama hadits seluruh ulama sunni. Mereka begitu gampang meng”hadits”kan yang bukan hadits dan begitu gampang me-non”hadits”kan hadits. Syiah sama sekali tidak memakai hadits hadits dari para imam hadits sunni.
. 🙂
(18) sama sama malu untuk di ketahui siapa pelopor aliran yang mereka bangga banggakan itu, mereka berusaha dengan sekuat tenaga hendak mengkaburkan nama | orang pelopor aliran mereka masing masing dan tidak mau di sebut dengan nama “sebutan” aslinya.
. 🙂
(19) sama sama memiliki “mujaddid” dalam agama, dan mujaddid nya itu pastilah terdiri dari orang yang kontroversial yang nyelenih jalan nya dari ulama assawadul a’dhzom. Yang keluar dari assawadul a’dhzom pada zaman nabi saw yaitu golongan khowarij | khorijiyyah
. 🙂
(20) wahabi dengan revolusi tauhid nya ( menganggap dan menghukumi syirik terhadap ulama tiga kurun terbaik pecinta tabarruk) yang di pelopori oleh muhammad bin abdul wahhab. syiah dengan revolusi ali nya (kadang kadang mereka menganggap ali lebih baik daripada nabi saw) yang di pelopori oleh abdullah bin saba’
. 🙂
(0) bersambung ke artikel persamaan wahabi dengan syiah bab dua. Insyaa allaah.
. 🙂
.
Sampai disini dulu artikel kali ini mudah mudahan bermanfaat berbarokah, terima kasih was salaamu ‘alaykum wr wb
.
Edisi selasa 18 04 2016
.